La editorial Pepitas
de Calabaza acaba de reeditar Arquitectura
sin arquitectos. Breve introducción a la arquitectura sin genealogía obra del
escritor y arquitecto Bernard Rudofsky (1905-1988).
La nueva publicación se presenta además con una gran mejora en la calidad de las reproducciones fotográfica respecto a la edición anterior, haciéndola más atractiva todavía.
Guardo un ejemplar de la publicada por la Editorial
Universitaria de Buenos Aires en 1973, comprado en aquella década, bastante usado porque su consulta me sigue proporcionando placer visual y
aprendizaje del buen hacer de lo que tradicionalmente hemos llamado
Arquitectura anónima, popular, vernácula, etc.
Este libro debe enmarcarse en un doble contexto. Por un
lado, en
el de la obra escrita por un arquitecto con una heterodoxa mirada sobre la
arquitectura y la ciudad y cuyo planteamiento queda perfectamente definido en
la frase publicada en 1938,
"What is needed is not a new way of building, but a new way of
living" (“Lo que hace falta no es una nueva forma de
construir, sino una nueva forma de vivir”) y
que posteriormente desarrolló en diversas exposiciones y publicaciones.
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| Streets for People (ed. Doubleday & Company.1969) y Now i lay me down to eat (ed. Anchor Books. 1980) |
El otro contexto es el de la propia editorial logroñesa Pepitas de Calabaza, con una colección sobre arquitectura y urbanismo que cuenta con abundantes títulos, de los que no puedo por menos que destacar las magníficas reediciones de La ciudad en la Historia (L. Mumford) y El modo atemporal de construir (Ch. Alexander).
Con una didáctica introducción a modo de declaración de principios, B. Rudofsky en Arquitectura sin arquitectos nos traslada desde el territorio transformado por el hombre, visto desde el cielo, hasta el detalle del simbolismo figurativo de un poste de madera tallado en una casa dogón en Malí, con el que parece podrías dialogar.
En el camino, numerosos epígrafes nos introducen
en temas tan sugerentes como la elección del lugar para asentarse y la adecuación
del terreno para su cultivo,
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| Mojácar (Almería. Andalucía. España) y montaña terraplenada en China. |
la arquitectura por sustracción, enterrada o excavada en las paredes de las montañas,
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| Aldea subterránea cerca de Loyang (China) y fachada de iglesia excavada en Göreme (Anatolia. Turquía) |
la forma de la ciudad estructurada y de los asentamientos indígenas,
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| Marrakesh (Marruecos) y aldea de Logone-Birni (Camerún) |
el carácter de las calles, protegidas de las inclemencias del tiempo por soportales o celosías,
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| Soportales de Garrovillas de Alconétar (Cáceres. Extremadura. España) y localidad sin identificar (Äfrica) |
las casas y los espacios de almacenaje, con sus múltiples variantes constructivas,
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| Apanomeria (Oia. Grecia) y Hórreos en Combarro (Pontevedra. Galicia. España) |
o el control de la luz y la representación mítica de la figura humana entre otros muchos.
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| Techo de casa de baños en Iznik (Bursa. Turquía) y poste con forma de mujer en una casa en territorio dogón (Malí) |
Y en todos ellos se respira la intensidad de lo normal,
de aquello que a partir de la realidad, el sentido común y la imaginación de
cómo aprovecharla, permitió a tantas generaciones modelar el paisaje,
dibujar sus ciudades y pueblos y construir sus casas, fruto de una actividad
transformadora que modifica el territorio y en la que se reconoce un gran esfuerzo
colectivo.
Pero no sólo eso, también se puede percibir algo menos evidente, el pálpito de algo más inmaterial, más mágico, característico del "orden" de las sociedades primitivas.
En resumen, con esta publicación la editorial Pepitas de Calabaza nos invita a un viaje de imágenes, sensaciones y reflexiones por diversos lugares, que yo os animo realizar.
(Nota. Todas las imágenes pertenecen al libro Arquitectura sin arquitectos)
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