Dos nuevas plazas _______________________________________________________

El año pasado coincidieron en el tiempo las actuaciones sobre dos espacios públicos, tan diferentes entre sí como lo son los propios espacios. 

Una, tuvo como objetivo “re-diseñar durante unos días” un lugar emblemático y cargado de historia como es la Plaza Mayor de Madrid, con 400 años de vida.

Fragmentos Topographia de la Villa de Madrid. (P. Texeira. 1656) y Fiesta en la Plaza Mayor. (1630. J. de la Corte)

La otra, supuso la ”adecuación con vocación permanente” de la Plaza de la Independencia, situada entre los bloques de viviendas  de la Colonia Infonavit Independencia en Guadalajara (Méjico), y construida hace más de 30 años. Un espacio desolado, sin referencias y que no invitaba a su uso.

Plaza de la Independencia. Colonia Infonavit. Guadalajara. México (Foto: Google) y (Fuente: Metalocus)

Organizada por el  Ayuntamiento de la ciudad, la intervención en la Plaza Mayor de Madrid se enmarcaba en el programa Cuatro Estaciones, con motivo de su IV Centenario.

Su autor, el artista urbano SpY, insertó un gran círculo de césped en el interior de la misma, sobre el que los ciudadanos pudieron moverse con total libertad o tumbarse.

Césped. Madrid. 2017. SpY (SpY. Fuemte: Metalocus)

Con este rotundo “gesto” la Plaza Mayor de Madrid se transformó en un nuevo espacio.  A los soportales perimetrales, a las terrazas de las cafeterías se sumó un ámbito estancial y de paso mucho más desenfadado, que durante unos días hizo de  la plaza un lugar nuevo para los ciudadanos.

Césped. Madrid. 2017. SpY (Foro: R. P. Bescós)

La provisionalidad de la actuación se justificaba  “per se”, ya que su ejecución no podía garantizar más que un breve periodo de existencia. Por algo era una “intervención efímera”.

En la Plaza de la Independencia de la Colonia Infonavit, el colectivo de artistas Boa Mistura transformó todo su ámbito (pavimento y fachadas), en una operación patrocinada por los Aytos. de Guadalajara y Madrid que contó con la colaboración de vecinos y estudiantes, con motivo de la celebración de la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara .

Nierika. (Guadalajara. México. 2017. Boa MIstura) (Foto: M. Azanza)

Bajo el nombre de  “Nierika”, su desolado suelo y los anodinos muros colindantes, fueron cubiertos de luminosos colores siguiendo una trama geométrica que hace referencia a la cultura de los wixáritari ("la gente").

Nierika. (Guadalajara. México. 2017. Boa MIstura) (Foto: M. Azanza)

El significado de su título (Nierika”, en lengua indígena) remite a las energías que ayudan a establecer un orden, y la actuación se complementaba con grandes letras que cubren las fachadas, componiendo las palabras FUI, SOY, SERÉ.

Ambas iniciativas resultan especialmente provocadoras y sugerentes. Una pone de  manifiesto cómo la "Plaza Mayor", generalmente entendida como un proyecto acabado en sí mismo, puede absorber muchos más tratamientos que el habitual. La otra por quedar abierta a de qué forma los vecinos harán suyo el nuevo espacio tratado con espectacular energía, sobre lo que era un "desolado espacio público".

Ambas en cualquier caso nos hacen ver la capacidad que tienen los espacios públicos para rehacerse sobre sí mismos desde diferentes actitudes proyectuales y artísticas.

Edificios impenetrables

Si no se puede entrar en un edificio, ¿para qué sirve?
Si no se puede habitar, ¿es un edificio?

No todo lo que identificamos como tal debe responder a un programa funcional. También puede dar cobijo a la memoria, alojar los recuerdos, ser el hogar de la evocación, etc.

Librería vacía. Bebelplatz. Berlín. 1995.M. Ullman

Biblioteca sin nombre. Jugenpltaz. Viena. 2000. R. Whiteread

Es el caso de estas dos singulares construcciones, a modo de “arqui-esculturas”, realizadas por dos artistas diferentes, en dos ciudades distintas, pero con un objetivo común: el de rememorar, con su presencia, las consecuencias de uno de los acontecimientos más terribles del siglo XX, el triunfo del nazismo y la consecuente persecución de la población judía.

Resulta curioso que la frase "Eso sólo fue un preludio, ahí donde se queman libros, se terminan quemando también personas", escrita por uno de  los grandes ensayistas y poetas del romanticismo alemán Heinrich Heine (1797-1856), y que figura en el “Memorial” que alude a la quema de miles de libros por los nazis en la Bebelplatz (1933. Berlín), sirva de lazo literal con otro “Memorial”, en la Jugenplatz (Viena) levantado como homenaje a las víctimas judías del holocausto.

Librería vacía. Bebelplatz. Berlín. 1995.Micha Ullman (Foto J.M.L.)

En el pavimento de la Bebelplatz, al sur del paseo Unter den Linden, se abre un pequeño hueco acristalado a través del cual se aprecia un espacio inaccesible. Se trata de la obra “Librería vacía” (1995) del artista Micha Ullman.

Todo lo que escasamente contiene o lo conforma, el silencio que en ella reside, las estanterías vacías, el color blanco impoluto, la luz eléctrica permanentemente encendida, la enigmática puerta que no se sabe con qué lugar comunica, todo está pensado para “convocar a la memoria contra el olvido” en palabras de su autor.

Biblioteca sin nombre. Jugenpltaz. Viena. 2000. R.achelWhiteread (Foto J.M.L.)

En el año 2000, en lo que fue el corazón del gueto judío de Viena, en la Jugenplatz, la escultora Rachel Whiteread construye la “Biblioteca sin nombre”, por encima de los restos de una antigua sinagoga medieval y a los que se puede acceder desde el edificio situado al fondo de la imagen.

Si en el caso anterior M. Ullman utiliza el vacío como ausencia, en esta ocasión R. Whiteread materializa el vacío a través de su presencia.

Como es frecuente en su obra, la artista emplea moldes para reproducir el interior, lo que no se puede tocar, como si el aire contenido en un espacio conformado por paredes de libros se hubiese densificado y sedimentado, reproduciendo hacia el exterior su parte oculta, el corte de sus hojas que han dejado esa textura estriada, al desaparecer las paredes de la habitación.

Biblioteca sin nombre. (detalle de esquina). Jugenpltaz. Viena. 2000. R. Whiteread (Foto J.M.L.)

En ambos Memoriales, tan diferentes y tan próximos, están presentes, y no es por casualidad, dos conceptos inherentes al pueblo judío, la ausencia y el libro (la Biblia). 
Y ambas ciudades, igualmente diferentes y próximas, son depositarias de la magia de su evocación. 

La ciudad redibujada

Si en algunos edificios podemos encontrar restos de dibujos de cómo planteaba el autor el “modelo” de lo proyectado, ilustrando así al constructor sobre el resultado deseado, en general este no es el caso de  la ciudad. La enorme diferencia de tamaño, y por lo tanto de escala, juegan en contra de ésta.

En cambio si es más frecuente la presencia, a modo de reconocimiento o de simple guiño, de alguna forma de representación del plano de la ciudad o de algún lugar significativo de la misma, con el didáctico valor de explicar  a los ciudadanos las claves de lo que fue o es. 

En 1977, R. Venturi y D. Scott-Brown diseñan la actual Freedom Place, originalmente Western Place, en Washington, representando con su pavimento parte del Plan urbanístico de P. Ch. L´Enfant (1791) y la posición del Capitolio, la Casa Blanca y el National Mall, haciendo que los vecinos pasen y paseen por encima de su ciudad.

Washington. Foto: Forward Critic

Más humilde de tamaño, que no de calidad y cualidad urbana, es el recordatorio que Verona hace a sus orígenes romanos con una plancha de latón inserta en el pavimento de una de sus calles, y en la que un suave relieve hace patente la relación entre la trama urbana y el anfiteatro.

Verona. Foto J.M.L. 2009

Hace años, con motivo de la creación de un pequeño espacio público en una localidad riojana, tuve la oportunidad de aplicar este guiño identificativo con un sencillo y económico recurso.

En el fondo de la nueva fuente se reprodujo con tiras de mármol, el plano de la plaza con la fuente y su entorno. Con el paso del tiempo, y un descuidado mantenimiento, el fondo de la fuente se fue llenando de sedimentos hasta ocultar el dibujo, que volvió a emerger después de la limpieza del mismo.

Huércanos (La Rioja). Foto J.M.L. 1986

De esta forma, sin haberlo buscado, durante un tiempo un fragmento del pueblo, mejor dicho de su plano, aparecía y desaparecía del fondo de la fuente.