La Arquitectura de las ruinas o las ruinas de la Arquitectura han tenido siempre el atractivo de evocar tiempos pasados, de testimoniar la fragilidad de la obra
del hombre frente al paso del tiempo, pero también de invitar a soñar.
Antes de que su representación invadiese, a partir del siglo XV, las pinturas
sobre la Natividad sugiriendo el triunfo de la cristiandad sobre los poderes
terrenales paganos, Masso di Banco (¿?-1348) pintaba la capilla
Bardi de la Santa Croce
en Florencia.
El interés de uno de sus frescos, el Miracolo di san Silvestre che chiude le fauci del drago e resuscita due
maghi uccisi dall'alito del mostro (c.
1340) radica tanto en ser la primera vez que aparece el motivo de las ruinas
dentro del cuadro, como por la rotunda forma de representar los elementos arquitectónicos.
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| "Milagro de san Sivestre ..." (Maso di Banco, c.1340) |
A lo largo de los tres siglos siguientes numerosos artistas
recrearán, incluso con cierto preciosismo, tanto los restos de grandes y nobles
edificios en paisajes cuya vegetación se va apoderando paulatinamente de ellos como la fantasía del momento de la destrucción.
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| Tempus edax rerum ("Paisaje con ruinas antiguas". H. Posthumus, 1536) |
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| "Rey Asá de Judá destruyendo los ídolos". (François de Nomé, conocido como "Desiderio Monsu", 1624) |
En el siglo XVIII la
obra gráfica de G. B. Piranesi (1720-1778) refleja una nueva y singular sensibilidad
sobre este tema. Sus abundantes grabados
ofrecen un preciso y documentado testimonio de lo que quedaba de la antigua
Roma, que a su vez modifica, reinventa, cambia su escala y altera sus elementos
y relaciones constructivas, creando un imaginario de “nuevas” ruinas.
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| Veduta ideale della Via Appia (G. B. Piranesi, 1756) |
Desde la segunda mitad del siglo XX a nuestros días la forma
de relacionarnos con la ruina arquitectónica se ha ido haciendo múltiple. Ya no
se trata tanto de representar “un tiempo pasado”, como de interpretar la ruina
contemporánea, la debacle de una sociedad que se enfrenta al futuro creando constantemente
sus propias ruinas y su propia ruina.
En La grande allée du
Chateau d´Oiron (2008) el artista C. Gayllard rehizo el acceso al castillo utilizando como pavimento los escombros triturados provenientes del derribo
de un edificio de viviendas sociales HLM (Habitations à Louer Moderée) en la localidad francesa de Issy-Les-Moulineaux,
poniendo literalmente a los pies de la historia los "errores" de la arquitectura moderna.
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| Escombros del derribo de un edificio HLM utilizados en La grande allée du Chateau d´Oiron (C. Gayllard, 2008) |
La arquitecta Julia Schulz-Dornburg publicó en el año 2012 el libro “Ruinas modernas, una topografía del lucro”
documentando fotográficamente muchos de los ejemplos de la realidad y del fraude
inmobiliario que vivió España en los años anteriores.
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| Fotografía del libro "Ruinas modernas, una topografía del lucro" (Foto J. Schulz-Dornburg, 2012) |
Dos miradas de las muchas con las que los artistas llaman la
atención sobre una sociedad que consume suicidamente su territorio como si éste
y sus recursos no tuviesen fin.
